ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE EL EDIFICIO DE LA COMPAÑÍA CHILENA DE TABACOS

Claro bien, otra vez, como un presagio…otro edificio abajo…y luego ¿qué?

Pareciera ser que esta ciudad – de la cual, como muchos otros, soy habitante hace un par de años – nos tiene acostumbrado a vivir procesos poco claros y que nos lleva a pensar que la ley del capital es la que vale.

Del Edificio en cuestión, el de la Chilena de Tabaco, el de calle Colón, el del barrio Almendral, el Neoclásico, el industrial, el monumento histórico DESAPARECE….o por lo menos, la mayoría de él (ya habrán algunos pensando en que el “conservar” una fachada nos deja con el deleite estético de lo fue…supongamos de que funciona tal juego).

Pero ¿qué desaparece?

A mi juicio, una manera de pensar la industria: el desarrollo capitalista de enclave dependiente de principios del siglo XX. Y con ello, una manera estética de representar esa situación en particular.

Cuando uno revisa la declaratoria de Monumento Nacional – del 27 de Julio del año 2008 – otorgada por el Ministerio de Educación (nótese, esto no es un error, es el Ministerio de Educación el que otorga la declaratoria, ya que el Consejo de Monumentos Nacionales es dependiente de esta secretaría estatal), subyace lo que uno sospecha desde un principio:

§ Que su declaratoria tiene que ver por su condición arquitectónica en cuanto a valores estilísticos, artísticos y/o urbanos.

§ Que sus características neoclásicas son testimonio de una arquitectura industrial de principio del siglo XX, donde el uso de hormigón armado es innovador y su volumetría es apropiada al contexto urbano en el cual se emplaza.

§ Que se inserta dentro de un contexto urbano normado (Zona de Conservación Histórica del Almedral, Placeres y Esperanza, según modificación 202/2005 del Plan Regulador de Valparaíso).

Estas condiciones son las que determinan su valor, por lo menos dentro de las nomenclaturas técnicas en las cuales son abordados estos temas a nivel nacional, lo que lleva a pensar que lo que falla no es el valor del Edificio, sino la forma en qué se protege su integridad física (si es que de integridad uno pudiese hablar).

Entonces, desaparece la forma de tratamiento de protección de inmuebles con algún valor histórico y, en menor medida, con valor estilístico y constructivo. Pareciera que ese es el centro de atención, no el edificio en si mismo.

Muy por el contrario (y aquí obviamente mi condición de disciplinamiento académico me juega en contra) de lo que pudiera parecer, pongo en duda si las condiciones que determinan la calida de monumento histórico son valederas en el tiempo, sólo rescatando el uso de materialidad para la concreción de la obra. Lo de neoclásico, bien cuestionable en cuanto a que cualquier tratado de arquitectura clásica discute el uso de elementos clásicos sino son usados por una consecuencia constructiva (basta mirar a Laughier, Ruskin o Wittkover para vislumbrar tal falsedad arquitectónica de condición neoclásica del edificio en cuestión). Lo de arquitectura industrial es rescatable si se considera el uso de hormigón armado, pero con el tipo de fenestración y uso de proporciones a la manera “clásica”, pierde valor en tanto posibilidades constructivas a alcanzar…más industrial – como caso(s) – sería la fábrica de Galletas Hucke (Chilquinta) o el Mercado Cardonal, con un uso adecuado de sistemas constructivos modulados a través de un tratamiento estructurado en relación al acero.

Lo que no pongo en duda es su condición urbana, que efectivamente merece ser preservada no sólo como testimonio histórico, sino porque se adecua a una escala urbana que respeta el contexto en el cual se emplaza… ¿alguien se imagina una mole de hormigón que sobrepasa las morfología naturalmente habitada de Valparaíso? No sólo es la vista lo que se pierde, sino es el sentido de referencia geográfica y con ello, el sentido de pertenencia y apropiación de una ciudad emplazada entre cerros y mar.

Con la pérdida del Edificio de la Chilena de Tabaco, lo que triunfa es hacer desaparecer la escala urbana de las cuestiones socialmente relacionadas entre sí. El triunfo es la pérdida de la memoria del sentido de lo común, de lo cotidianamente compartido entre estructuras arquitectónicas y de quienes hacen uso de éstas.

Si para la Alemania post-nazi, el refugio natural para borrar la memoria fue el triunfo económico sobre la densidad histórica, para Chile, pareciera ser que el refugio natural para borrar la memoria es el triunfo económico sobre la densidad histórica. El mismo problema, en diferentes partes del mundo.

anónimo

36 Años de Lenta Reconstrucciòn

El 11 de Septiembre de 1973 los conservadores ricachones del país con la colaboración del cuco Yanqui anticomunista y militares que decidieron atacar a su pueblo en vez de apoyarlo (¿Desclasados o Arribistas?), derrocaron la única experiencia Socialista vía votación popular en el mundo. El pueblo –o la ciudadanía para ser más modernos en el lenguaje-, usando el juego burgués de elecciones a través de sufragio había accedido al poder, y desde la autoridad presidencial, construiría la patria socialista en donde la redistribución de la riqueza (Nacionalización del Cobre) y la participación popular en la toma de decisiones serían parte de los cambios que se observaban.

En esa misma fecha el planeta estaba dividido en la guerra fría, y el avance del comunismo en Latinoamérica con la soberbia experiencia Cubana, había alertado las antenas del imperio yanqui y gatillado ya variadas experiencias de Dictaduras militares en el continente Sudamericano (Brasil, Argentina, etc.). Chile se había transformado en una tierra prometida para aquellos que huían a la muerte desde sus países, el asilo de activistas e intelectuales de naciones bajo botas militares aportaba a la necesidad chilena de seguir construyendo Socialismo, aún cuando las estructuras del sistema político, económico, cultural y social seguían respondiendo a los intereses de unos pocos por aquellos de unos muchos.

En Chile, los acomodados que querían seguir siéndolo, creaban milicias para desestabilizar el orden establecido a través de sabotajes, o bien obstaculizaban el libre flujo de alimentos y combustibles, o bien acusaban constitucionalmente a ministros del Compañero Presidente Allende. Por otro lado, el pueblo consciente de sus derechos y de las posibilidades de cambios al sistema de dominación y explotación, trabajaba por el bienestar colectivo en empresas del Estado (de tod@s l@s chilen@s), o construía sonriente desde las artes, política y religión esa nación libre y soberana de intereses capitales extranjeros y nacionales que se querían apoderar de su riqueza.

Ese 11 de Septiembre temprano en la mañana comenzaron a asesinar los sueños y utopías que tan cerca de palpaban, de sopetón ametrallaban el poder popular y reestablecían los intereses de las decenas de familias que controlan el país. Les arrancaban la vida a nuestros líderes y si era necesario también a parte de sus familias, lanzaban al mar amarrados con un riel de tren los cuerpos de chilenos –y otros extranjeros- que creían en otro tipo de sociedad, cerraban la página de la existencia de religiosos y religiosas que predicaban convencidos de un Jesús que también era Socialista, pues creía en la repartición equitativa de los bienes.

Hoy, 36 años después la mayoría de los milicos y civiles verdugos se pasean impunemente por las calles del país e incluso pudieron acceder a contratos de honorarios con el mismo ejército en el que cometieron sus tropelías. Los cerebros del Golpe Militar siguen teniendo las riendas del país conduciéndolo a su antojo, y los Socialistas de ayer que se fueron a las Europas, administran eficientemente el aparataje estatal bajo las lógicas neoliberales impuestas a sangre y fuego, “buenos trabajadores estos Socialistas renovados” deben de estar pensando los Edwards y Luksic, los Matte y Urenda, los Larraín y Angelini.

El movimiento social lentamente se sacude de sus heridas y comienza nuevamente a mirarse y confiar en la construcción en conjunto de alternativas al modelo heredado. Los pueblos y los trabajadores se articulan en la defensa de sus derechos básicos que responden a las necesidades que el Estado debiera cautelar a través de una constitución democrática; los medios de comunicación populares establecen redes de trabajo conjunto para poder funcionar con mayor fuerza, tranquilidad y eficiencia; y los conflictos ambientales empiezan a desnudar de manera salvaje y talvez irreversible las falencias de una estructura de saqueo y pillaje aristócrata, incluso despertando la conciencia en un sector de las Iglesias que valoran la naturaleza y se ponen del lado de la vida por sobre la del dinero que a otros, los jefes, les encanta.

36 años después reconstruimos los sueños inconclusos de aquellos que cayeron en Chile y el mundo, es lo justo por la memoria de l@s caíd@s, por la dignidad de nuestros pueblos de distintas naciones, por el equilibro natural que nos alimenta y cobija.

Extraído de: UnA MiRaDa De La ReAlisAd